Анубис и звероголовые египетские боги как источник фуррийной эротики.
Анубис, бог с головой шакала, всегда вызывал двойственные чувства. С одной стороны, он – проводник душ в загробный мир, строгий и справедливый. С другой – его звериная сущность, сочетание человеческого тела и головы животного, наделяла его особым, первобытным магнетизмом.
Древние египтяне, наблюдая за шакалами, бродящими по пустыне, видели в них не только символ смерти, но и воплощение жизненной силы, инстинктов. Они считали, что Анубис, обладая этой звериной сущностью, также обладал особой сексуальной энергией.
В древнем Египте образы звероголовых богов не просто восхищали — они были объектами поклонения и, в каком-то смысле, источником своеобразного "божественного фурризма". Рассмотрим ключевых персонажей:
- Анубис – бог мумификации и проводник душ. Его образ – человек с головой шакала – в наши дни выглядит как идеальный OC (original character) для фурри-художников.
- Сехмет – львица, богиня войны и исцеления. Грозная, но прекрасная, она словно предвосхищает современные образы антропоморфных хищниц в художественных произведениях.
- Тот – бог знаний с головой ибиса. Напоминает собой мудрого "технаря" или даже интеллектуального фурри-учёного.
- Бастет – кошачья богиня радости, любви и домашнего уюта. Именно её образ наиболее прочно вошёл в фуррийную эстетику, породив бесконечное множество вариаций антропоморфных кошек.
Хотя термина "фурри" в Древнем Египте не существовало, изображения богов с головами животных можно считать своего рода "прото-фурри" искусством. Египтяне не просто изображали животных, они наделяли их человеческими чертами, создавая антропоморфные образы.
В Древнем Египте сексуальность не была табуированной темой. Изображения богов и богинь часто содержали эротические мотивы, символизирующие плодородие и жизненную силу.
Существовали верования, согласно которым сексуальная энергия не исчезала после смерти, а переходила в загробный мир, где Анубис играл роль не только проводника, но и "распорядителя" этой энергии.
В Древнем Египте существовали тайные общества, члены которых поклонялись Анубису в его условной "фурри-ипостаси", проводя ритуалы, сочетающие элементы религиозного поклонения и сексуальных практик. Существовали даже своеобразные "фурри-жрецы", которые, облачаясь в шкуры шакалов, проводили обряды, направленные на обеспечение плодородия и защиту от злых духов.
Многие исследователи указывают, что звероголовые египетские божества сформировали в людском сознании архетип привлекательного гибрида человека и животного. В средневековой Европе такие образы уходили в сферу демонов и сатиров, но в XIX—XX веках интерес к ним вернулся благодаря востоковедению, а затем и поп-культуре.
Кино и анимация: Египетские мотивы активно использовались в кино, мультфильмах и играх. От "Принца Египта" до "Старгейта" – образ Анубиса и других звероголовых богов прочно укрепился в массовом сознании.
Фуррийная эротика: Современные художники нередко заимствуют египетскую стилистику, изображая грациозных, мускулистых или соблазнительных антропоморфных существ в откровенных позах. Образ властного шакалоголового Анубиса или нежной, но опасной Бастет легко адаптируется в искусство, где божественное и чувственное сливаются воедино.
- Wilkinson, R. H. (2003). The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. Thames & Hudson.
- Hornung, E. (1996). Conceptions of God in Ancient Egypt: The One and the Many. Cornell University Press.
- Russel, J. (2019). Furries Among Us 2: More Essays on Furry Fandom and Anthropology. Thurston Howl Publications.
- Bleiberg, E. (2005). Sex and Gender in Ancient Egypt: ‘Don’t Tell My Mother’. Brooklyn Museum Publications.
