Разработчик Kingdom Come: Deliverance 2 «сыт по горло» тем, что его втягивают в культурную войну: «Кажется, что кто-то все время пытается как-то заклеймить нас»
Средневековая ролевая игра гораздо больше заинтересована в другом виде войны - в войне с требушетами и мечами. «История не повторяется, она рифмуется»
Такими словами глобальный менеджер по связям с общественностью Warhorse Тобиас Штольц-Цвиллинг отвечает на недовольство сообщества. Он сожалеет о том, что студия Kingdom Come: Deliverance 2 в очередной раз оказалась втянутой в новую изнурительную культурную войну.
Еще 2017 году, перед выходом первой части Kingdom Come: Deliverance, у игры появились первые критики. Некоторые участники сообщества, которое любят цветное разнообразие, выразили сомнения в том, что в игре нет цветных персонажей, и считают это исторически недостоверным. Эти разногласия вызвали дискуссии о том, как следует изображать средневековую Европу. Однако разработчики своевременно ответили на эти вопросы, чётко обозначив свои позиции.
Некоторые списали игру со счетов, как игру показывающую антиисторический, чрезмерно однородный взгляд на Чехию. В то время как другие бросились на ее защиту и прославили ее за то, что она отодвинула повестку. И все это было еще до того, как большинство людей начали в нее играть.
Игра была запущена и после релиза большинство людей согласились, что она на самом деле довольно хороша. Это не был строго научный проект, который мог бы дать нам стопроцентно точное представление о Богемии. Были некоторые обоснованные критические замечания по поводу того, как в нём изображались половецкие наемники — как злые, варварские мародеры. Но в целом это была весёлая, яркая и часто увлекательная игра в сельской местности. Было бы нелепо характеризовать её как «анти-повесточную». Тем не менее, такой ярлык всё же появился.
Теперь та же самая толпа, которая делала вид, что заботится об исторической точности, ополчилась на «Warhorse» — и все потому, что в Kingdom Come: Deliverance 2 есть необязательный "радужный"-роман и больше небелых, и нехристианских персонажей.
Это, безусловно, забавно. Или было бы таковым, если бы не сопровождалось всплесками фанатизма и оскорблений.
Несколько лет назад нас обвиняли в обратном. Кажется, что кто-то всегда пытается как-то заклеймить нас, в то время как мы просто пытаемся сделать крутую видеоигру.
Он непреклонен в том, что здесь нет никакой повестки дня, и разработчики просто делают свою работу. Разработчики, которым сейчас изрядно «надоело» быть втянутыми в чужую войну.
Ситуацию прокомментировал и старший геймдизайнер Ондржей Биттнер:
Проблема точно не в нас. Мы считаем, что люди, которые так категорично высказываются, никогда не бывают по-настоящему счастливы.
Штольц-Цвиллинг говорит, что никто из издателей Plaion или Embracer не говорил Warhorse, что включить в игру, и единственное внешнее влияние исходит от сообщества, через обратную связь. Основная причина, по которой в сиквеле представлены такие персонажи, заключается в сеттинге и исторических записях. «Все имеет смысл. Все, что мы туда положили, было проверено дважды и трижды». Warhorse и Новак смогли углубиться в исследования, поскольку эта основа уже была заложена в оригинальной игре, и стало проще обращаться в университеты, музеи и академические круги.
Более широкий спектр персонажей Kingdom Come: Deliverance 2 имеет смысл, если учесть переход от крошечных деревень в сельской местности, которые были в центре внимания первой игры, к Куттенбергу, второму по значимости городу в Богемии и финансовому центру страны.
В Куттенберге больше этнических групп, потому что Куттенберг — это королевский монетный двор. Это почти один из самых важных городов в Священной Римской империи. Там есть люди из Италии. Есть много немцев, и они используют немецкие слова. А есть и Еврейский квартал, потому что мы хотели изобразить, какими были евреи в Средние века. Если есть город, значит нужно приложить гораздо больше усилий, чтобы показать, как эти люди на самом деле смотрят на мир. На мой взгляд, это гораздо важнее, чем показать их выбор одежды или то, как они выглядят. Это то, как они смотрят на мир и общество вокруг себя, которое преимущественно христианское и чешскоязычное. Я думаю, что важно не только включить этих людей, но и их видение мира, которого иногда может не хватать в играх или медиа, называющих себя разнообразными. Вы на самом деле не знаете этих персонажей. Они просто там где нужно.
Пока Генри — кузнец, ставший главным героем KCD — путешествует по Богемии, он встретит цыган, людей разных ориентаций и вероисповеданий. Он имеет возможность стать другом группе наемников. В первой игре эти наемники были бы просто препятствиями на пути его мести за разрушение родной деревни. На этот раз действия этих некогда почти безликих персонажей связаны с темой войны — грязного дела, в котором никто не остаётся чистым. Эти люди были наёмниками, которые выполняли свою работу, и Генри, как и раньше, сам многое делал для этого.
Штольц-Цвиллинг говорит, что в первой игре Warhorse хотели включить так много функций, что у них не было времени отдать должное внимание каждому персонажу — некоторые из них были нарисованы очень широкими мазками.
Я думаю, что в целом в KCD2, с исследованиями, которые мы провели, мы углубились в различные характеристики и в этот раз приятно удивим вас.
Это касается как половцев, которые больше не выглядят абсолютными злодеями, так и отдельных персонажей, таких как отец Годвин, который был возвышен над своим прежним статусом комичного пьяницы.
Если основываться на словах разработчиков, получилась игра, которая кажется намного богаче, рассказывает истории, сформированные с разных точек зрения.
Как будут дела обстоять на самом деле ? Думаю релиз игры нам покажет.
Источник: "Тык"